Marián López Fdz. Cao

The artist recovers the function of the Greek aedo. The aedos (from the Greek ἀοιδός, aoidós, ‘singer’) were, in Ancient Greece, artists who sang epics collected from the population and shaped into lyrics. These artists, whose process we present and analyse in this paper, aedos of the memory of the vanquished, collect the strands of the memory of pain, recompose them, giving them materiality and exhibiting them, to be shared. They are thus necessary vehicles of social mourning.

We have chosen three artists: Gustavo Germano or showing absence; Art al Quadrat, or hair as a vestige of the body and stigma; Doris Salcedo, or Steel as a symbol of transformation and water as dis/appearance.

Through the absence or material transformation, the three artists bring together the action of the community, uniting the intimate and the common, facilitating a social elaboration and grief, which, as a form of community art therapy, demands social recognition and contributes to the construction of an exemplary memory that affects the present.

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El Artista como Aedo: memoria, ausencia y materialidad

Tzvetan Todorov (2000) distingue dos maneras de hacer memoria, un modo literal y otro ejemplar. Frente a una forma de interpretar el pasado como único e irrepetible –la memoria literal- de estilo intransitivo, Todorov propone una memoria ejemplar, que recupera ese pasado y lo convierte en un principio de acción para el presente. La memoria, así, es el presente del pasado, es una intervención sobre el presente y pone en tensión el debate sobre el futuro. Apropiarse significativamente del pasado marcado por la experiencia de la violencia implica asumir el desafío del conflicto por el que hoy está atravesada su memoria.

Esta ponencia pretende abordar cómo el arte y sus procesos activan la memoria ejemplar, activando el vacío, la huella por un lado y la materia, el reducto de materialidad del mundo, como metáfora de transformación.

El artista recupera la función del aedo griego. Los aedos (del griego ἀοιδός, aoidós, «cantor», que a su vez proviene del verbo ἀείδω, aeidoo, «cantar») eran, en la Antigua Grecia, artistas que cantaban epopeyas que recogían del pueblo y les daban forma lírica. Estos artistas que presentamos y analizamos su proceso en este paper, aedos de la memoria de los vencidos, recogen las hebras de la memoria del dolor, las recompone, les dan materia y las exponen, para ser compartidas. Son así vehículos necesarios del duelo social.

Hemos elegido a tres artistas:

Gustavo Germano o la ausencia; Art al Quadrat. El pelo como vestigio del cuerpo y stigma;
Doris Salcedo: El acero como símbolo de transformación y el agua como des/aparición.
Los tres artistas recogen a través de la ausencia o la transformación de la materla la acción de la comunidad, uniendo lo íntimo y lo común, facilitando una elaboración y duelo social, que a modo de arteterapia comunitaria, exige el reconocimiento social y contribuye a la construcción de una memoria ejemplar que interroga el presente.